Lundi 15 mars 2010 1 15 /03 /Mars /2010 07:00
Le cèdre canadien (thuya) est une plante qui représente l’équilibre parfait des polarités féminines et masculines. Très utilisé par les Amérindiens comme encens, il peut être brûlé seul grâce à la complétude de ses polarités. Il est aussi surnommé l’Arbre de la Paix, à cause de Déganawidah, une figure messianique très importante en Amérique du Nord. Partout où il se rendait, Déganawidah plantait un cèdre.

incense cedar in wild
Cet arbre  est connu aujourd'hui sous le nom de Grand Arbre de la Paix parce qu'il apporte l'équilibre. Il est l'une de plus grandes médecines des peuples amérindiens. Il est utilisé pour les thérapies, en tisanes, en bains, dans les loges à transpirer et dans les encens. Cet arbre est parmi les plus importants pour les peuples autochtones du Nord-Est. Bien des cérémonies de guérison utilisent le cèdre. L'huile que nous utilisons reçoit un traitement très particulier. Nous la préparons pendant plusieurs mois afin qu'elle puisse libérer le maximum d'influence bénéfique.  Son influence favorise l'équilibre, la paix, la sérénité, elle purifie l'air et élimine les polluants et les acariens. Elle est vermifuge, détruisant autant les parasites physiques que psychiques.  Elle permet de renouveler l'énergie de l'organisme, et favorise donc la longévité. Ses bienfaits sont innombrables et nous sommes très reconnaissants de tous les dons que le cèdre canadien nous apporte.

NB: Pour d'autres informations sur l'utilisation des plantes chez les Amérindiens, consulter l'article De nouvelles thématiques à partager... La sauge sauvage

Publié dans : Plantes et herbes - Par Aigle Bleu
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Jeudi 11 mars 2010 4 11 /03 /Mars /2010 07:00
Voici une question posée dernièrement par Alain, l'un de nos lecteurs:

Bonjour Aigle Bleu, j'aurais quelques questions à vous poser concernant la méditation. Pour vous, la méditation est-elle une forme de spiritualité?.J'ai essayé la technique de la méditation blanche il y a peu, est ce que vous connaissez? Elle consisterait à visualiser un mur blanc pendant une dizaine de minutes, une phase qui permettrait d'entrer dans la méditation comtemplative. Est ce que cette technique permet d'expérimenter l'état de méditation profonde, à votre avis?


AB: Beaucoup de formes de spiritualité enseignent la méditation comme un outil sur la voie de l’illumination. La méditation n’est pas une forme de spiritualité, c’est une technique pour aider chacun sur le sentier de la beauté. Un adage du bouddhisme zen me revient en mémoire, je ne sais plus qui a prononcé cette phrase, mais elle dit à peu près ceci : « L’illumination est un accident, et la méditation, un outil pour nous aider à devenir sujets aux accidents. »

Il existe beaucoup de techniques de méditation. Certaines utilisent la visualisation, les exercices d’énergie, la concentration sur un son, une image ou un être spirituel. Mais toutes ont le même but : nous aider à dépasser l’état mental ordinaire, pour émerger dans l’ici et maintenant, c’est-à-dire l’illumination. En réalité, il s’agit d’être un avec la Source et la Lumière divines qui nous habitent, et qui sont notre être véritable. Au début, cet état est instable, se manifeste puis s’évanouit. A mesure, que nous tissons notre robe de lumière, il se produit de plus en plus souvent, et nous demeurons chaque fois un peu plus dans la lumière, jusqu’à ne plus faire qu’un avec elle. Alors, il n’y a plus de questions, mais seulement des réponses.

Meditation.jpg

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Lundi 8 mars 2010 1 08 /03 /Mars /2010 07:00
B: Aigle Bleu, dans de précédents articles, vous avez expliqué que les cataclysmes naturels peuvent être une manifestation du karma des êtres. Par ailleurs, dans Le Sentier de le Beauté, vous évoquez la capacité des êtres humains à influencer les éléments naturels et à provoquer un temps favorable à leurs activités, pourvu qu’ils soient connectés à la nature et aux esprits qui l’habitent. Puis vous expliquez qu’en Europe, dans la plupart des régions, les esprits ont été délaissés pendant des siècles, et sont par conséquent « endormis », ce qui veut dire qu’il faudrait pendant de nombreuses années effectuer des rituels et faire des offrandes avant de pouvoir de nouveau communiquer avec eux.

Pensez-vous que la dernière tempête qui a sévi en Europe puisse être perçue comme une manifestation du karma des habitants dans les zones concernées, ou qu’elle est plutôt l’expression d’une situation globale, et des perturbations que notre mode de vie moderne a fait subir à l’écosystème ?

AB : Je pense que ces deux explications, aussi difficiles qu'elles puissent sembler à accepter, sont autant valides l’une que l’autre.

B : Pensez-vous que de tels phénomènes pourraient être évités à l’avenir, si les gens revenaient aux rituels et aux cérémonies permettant d’honorer les esprits de la nature et de communier avec eux – même si par ailleurs certains continuent à malmener la terre avec leur consommation effrénée?

AB : Localement, oui, je pense que l’on peut avoir une certaine influence sur le climat, en établissant des domaines familiaux et en effectuant des rassemblements avec d’autres personnes qui souhaitent également honorer et célébrer la nature par des cérémonies. Mais le climat local est également influencé par l’équilibre climatique global, qui est bel et bien perturbé, et cette situation perdurera sur toute la planète jusqu’à ce que l’humanité comprenne et assume enfin sa responsabilité envers la création.
Publié dans : Article - divers - Par Aigle Bleu
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Lundi 1 mars 2010 1 01 /03 /Mars /2010 07:00
Castor.jpg Beaucoup d’enseignements viennent du castor, qui est une créature très orientée sur la famille, et aussi un écologiste et un bâtisseur. Les castors construisent des habitations très intriquées, avec plusieurs entrées et sorties, très confortables, et très souvent plusieurs générations, jusqu’à trois ou quatre, y habitent ensemble. Ils modifient l’écologie du lieu où ils habitent en édifiant des barrages le long des cours d’eau où ils construisent leurs maisons, à l’intérieur même de ces barrages. Le petit lac qui se forme en amont de ce barrage crée un nouvel écosystème.


Le castor est un animal très important aux yeux des Autochtones. Pour les Amérindiens du Nord, il constituait une source d’alimentation principale, à cause de la facilité à le trouver et à l’attraper, surtout en hiver; mais les Indiens laissaient toujours un couple en santé, de manière à ce qu’il en subsiste assez pour les générations futures, et pour assurer la pérennité de cette petite communauté animale. Le castor est un animal assez gros, beaucoup plus gros qu’un chat, et il est par conséquent riche en viande, et aussi en graisse, car sa queue, notamment, est presque exclusivement faite de graisse, un aliment essentiel pour les peuples du Nord, à cause du froid.

Ainsi, le Clan du Castor dans les Premières Nations, avait pour responsabilité de veiller au respect de l’écologie. Si une personne remarquait un problème quelconque en relation avec une pratique ou une activité susceptible de nuire à la santé de l’écologie, elle rapportait cela à un membre du Clan du Castor. C'était la responsabilité du Clan du Castor de vérifier la nature du problème, et s'il y avait problème, de le rapporter au conseil. Les Castors étaient également chargés d’organiser les cérémonies annuelles et cycliques, en raison de leurs talents d’organisateurs et de leur capacité à travailler de concert pour préparer de tels événements.

Les Castors sont des gens très forts et persévérants, comme l’animal du même nom. Ils pouvaient aussi se montrer d’excellents bâtisseurs, et si quelqu’un avait un édifice à bâtir, il faisait généralement appel au Clan du Castor pour l’aider.

Ainsi, une personne qui a le castor pour animal totem donne en général beaucoup d’importance à la famille, c’est aussi une personne douée pour la construction, et qui possède une capacité à améliorer la santé écologique partout où il/elle s’installe.


Barrage-de-castors.jpgBarrage de castors

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Je suis un créateur de musiques et de fragrances thérapeutiques, de volumes de sagesse et d’autres produits, tous créés dans le but d’augmenter la conscience et le bien-être de l’humain et de la nature. 
Très jeune, j’ai compris l’importance de la nature, qui est comme un grand livre rempli de la vérité du monde. Plus tard, la reconnaissance de mon héritage amérindien m’a permis d’acquérir les outils nécessaires au travail que je fais aujourd’hui. Suite ici >>>

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