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Animaux totem

Mercredi 24 août 2011 3 24 /08 /Août /2011 01:37

 

 chauvesouris

La chauve-souris symbolise l'initiation chamanique. Le mot " chamane " est un mot toungouse -ou Evenk, de Sibérie orientale- qui veut dire "celui qui est né 2 fois". En effet, la plupart des initiations chamaniques réactivent l'idée de mourir et de renaître, et la plupart des traditions spirituelles incluent cette légende, ce mythe, le plus connu étant celui du Christ mort et ressuscité.

Dans les traditions chamaniques, celles de la Grande île Tortue, le chamane doit subir son initiation pendant plusieurs nuits rituelles: enterré vivant dans une tombe plusieurs jours et nuits, seul dans la nature sauvage pendant plusieurs nuits sans manger, dormir ni boire, toute référence à la vie quotidienne abandonnée.  Il s'agit d'abandonner l'ancien pour renaître au nouveau, de faire le contraire de ce que les autres font pour appréhender une autre réalité, de même que la chauve-souris qui dort la tête en bas.

Renaître nous amène à nous transformer profondément. Cela nous apprend à faire face à la peur, cela implique de regarder profondément en soi pour trouver le courage, et trouver ce qui constitue notre être réel, quelque chose d'inaltérable, d'immortel, qui a tous les pouvoirs et constitue la somme des énergies et des mémoires évoluant d'une vie à l'autre, sans fin,. À condition de savoir mourir aux aspects de nous qui sont limitatifs, aux aspects conditionnés, programmés, enfermés dans la peur et dans les idées préconçues: le racisme, les préjugés, les mensonges dont sont faites la plupart des conventions sociales. Pour parvenir à ce que nous sommes vraiment, nous devons abandonner tout cela, ce qui fait partie de la mort de l'ego, cette partie de nous facile à conditionner.

C'est là ce que symbolise la chauve-souris. Les personnes qui ont cette médecine sont assez rares, elles doivent sans cesse se remettre en question. La plupart du temps les gens en ont peur: elle vole toujours de nuit, elle n'est pas un oiseau... Si l'on pense à la symbolique qu'elle a, vampires etc, elle est très péjorative. Ce n'est pas du tout le cas chez les Premières Nations.

Moi-même je suis très heureux quand je les vois. Elles peuvent manger de nombreuses mouches qui piquent: on construit des nids pour elles pour cette raison; et leur guano est un très bon engrais.

Ce qu'il est important de retenir, c'est qu'il faut abandonner l'ancien pour renaître, abandonner ce qui est programmé pour parvenir à la lumière pure de l'être que nous sommes, et par ce geste-là nous parvenons au meilleur de ce que nous pouvons être, pour le bien de nous-mêmes, de nos familles et du monde dans lequel nous vivons.

 

 

Publié dans : Animaux totem - Par Aigle Bleu
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Mardi 16 août 2011 2 16 /08 /Août /2011 13:14

blaireau-502

 

Il est très important de comprendre la médecine de cet animal aujourd'hui. Un blaireau peut être assez vicieux et, quand il attaque, c'est de manière très puissante. Il se met facilement en colère et est capable de répondre à tous les dangers très rapidement.

 

Telle est sa médecine: sa volonté de lutter pour son espace et sa famille. Son agressivité peut être dans certaines circonstances une bonne médecine.

 

Le blaireau obtient souvent ce qu'il veut, car sa réputation le précède, de sorte que l'on ne se met pas en travers de son chemin, sachant qu'il est prêt à tout pour arriver à ses fins. Ainsi, il est bon de cultiver un aspect de cette volonté pour ne pas "se faire manger la laine sur le dos". Il est bon d'être bien enraciné en soi, de savoir quand et comment réagir avec agressivité lorsque c'est nécessaire. 

 

Il est très rare que l'agressivité devienne nécessaire, mais lorsque cela advient, bien des gens ne savent pas l'utiliser. En effet, c'est un aspect du comportement qui a été déformé par la société, par les conditionnements et programmations du monde civilisé. C'est une capacité qui se trouve complètement éteinte chez de nombreuses personnes ou encore exacerbée ou exagérée chez d'autres. Or si l'on mord chaque personne autour de soi, les autres nous fuient. Mais si on ne sait pas s'affirmer pour son territoire et son espace vital, les autres pourront nous piler sur les pieds et profiter de notre léthargie. Il est donc important de savoir doser l'agressivité. Il est important de savoir dire ce que l'on ressent, d'être prêt à faire ce qui est requis pour obtenir ce que l'on veut. Parfois, les gens sont tellement timorés qu'ils n'osent pas entreprendre les gestes nécessaires pour obtenir ce qu'ils souhaitent, alors ils restent dans un monde fade, insipide et qui manque de piment.

 

La médecine du blaireau caractérise souvent une mentalité de patron, de chef d'entreprise. Or, si elle est équilibrée et non tombée en excès, si elle est utilisée quand il est temps et de manière juste, une telle mentalité permettra au patron qui la possède de garder sa compagnie à flot et en état de fonctionner.

 

Le blaireau nous enseigne également comment utiliser la colère de façon constructive. Les grands maîtres, au cours de leur vie, connaissent un moment où la colère est nécessaire et l'expriment, tel Jésus chassant les marchands hors du temple.

 

La médecine du blaireau c'est aussi savoir exprimer la colère et la frustration de manière non destructive. Il est la plupart du temps très malsain d'exprimer la colère au quotidien dans son milieu de travail ou dans la famille.  Par contre, si on éprouve ces sentiments et que l'on ne trouve pas de manière constructive de l'exprimer elle peut se retourner contre nous.  Il est bien de trouver comment l'exprimer correctement sans quoi la colère peut revenir sur soi pervertit. En effet, le foie peut souvent souffrir d'un excès de colère non exprimée ou mal exprimé. Les gens qui ont de la colère dans la voix et parlent trop fort, bien souvent, n'ont pas su s'exprimer lorsque c'était nécessaire; la colère contenue a ainsi touché leur foie, un déséquilibre s'est produit et un état pathologique s'est développé.

Il faut donc savoir parler lorsque c'est le moment et de manière appropriée.  La connaissance du cercle peut être très importante ici, car elle donne un cadre favorable à l'expression de toutes les émotions sans nuire ou diriger ces émotions contre une personne en particulier.

 

La justesse dans l'expression de l'agressivité voila la médecine du blaireau.

 

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Mardi 9 août 2011 2 09 /08 /Août /2011 12:00

 

loutre-riviere-01.jpgLa loutre est la médecine de l'énergie féminine. Bien sûr, cette médecine s'applique autant aux hommes qu'aux femmes, puisque nous avons tous un aspect féminin à l'intérieur de nous.

Dans la vie de la loutre, il est aisé d'observer son énergie. La loutre prend très bien soin de ses petits, elle va souvent jouer pendant des heures avec eux en faisant toutes sortes d'acrobaties et de jeux assez spectaculaires; elle est très souple. Bien qu'elle vive sur la terre, sa maison se trouve toujours très près de l'eau, eau et terre signifiant des énergies féminines.

La loutre est l'incarnation de la féminité: longue, svelte, elle est même coquette. Elle est très curieuse, et ne reste jamais immobile très longtemps. Contrairement à d'autres animaux, elle ne cherche jamais querelle sauf si on l'attaque, mais elle aime beaucoup l'aventure et prend pour acquis que les autres animaux sont amicaux, jusqu'à preuve du contraire.

Cette médecine nous enseigne comment être accueillant, comment accueillir l'autre et comment présenter un aspect rempli de souplesse et de beauté qui permet à l'autre d'entrer dans notre bulle en confiance. La jalousie et le maniérisme sont étrangers au caractère de la loutre, et c'est pour cela que cette médecine est appréciée, de même que ceux qui la possèdent.

La loutre sait partager avec les autres et a beaucoup de libertés dans ses relations. Elle va par exemple éprouver beaucoup de joie en voyant les accomplissements des autres, elle sait comment partager l'abondance de la vie et elle sait avoir confiance.

Toutes ces qualités sont en général assez proches de la médecine de la femme, et c'est pourquoi, parmi les Premières Nations, les femmes chamanes qui travaillaient avec d'autres femmes gardaient souvent leurs objets de médecine dans un sac en peau de loutre.

La loutre sait couler avec la vie, c'est-à-dire s'adapter aux circonstances, se mouvoir avec le flot, être souple, et elle nous enseigne comment s'adapter à toutes les circonstances de la vie.

C'est une médecine qui est particulièrement bénéfique pour ceux qui se prennent trop au sérieux, ceux qui ne savent pas recevoir, ceux qui n'acceptent pas les compliments ou ne savent pas apprécier les autres à leur juste valeur. Ceux-là devraient s'inspirer de la médecine de la loutre.

 

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Mercredi 3 août 2011 3 03 /08 /Août /2011 13:19

 

tatou.jpgLe tatou nous parle de protection, mais d'une protection qui établit les frontières de l'espace que l'on préserve autour de soi.

Le tatou n'est vraiment pas un être agressif, mais il a une carapace très dure et, lorsqu'il se roule en boule, il est presque impossible pour un prédateur de l'attaquer.tatou_09.jpg

Ce que la médecine du tatou nous enseigne est de savoir établir avec clarté les limites de notre espace: à l'intérieur de quelles circonstances nous trouvons-nous à notre aise, et qu'est-ce qui constitue pour nous un manque d'intimité? Il s'agit de savoir définir clairement notre propre "bulle".

Bien souvent, les gens n'ont pas vraiment compris la nature véritablement extraordinaire du potentiel de créativité qui est propre à l'être humain, et peuvent être victimes de différentes circonstances et diverses personnes, dans leur vie quotidienne, dans le cadre de leur travail, au sein de leur famille, parce qu'ils n'ont pas su poser avec précision les limites à l'intérieur desquelles ils veulent rester, ce qui est permis à leur entourage et ce qui ne l'est pas. Or il est important d'établir cela, en prenant le temps de visualiser tout ce que l'on souhaite.

Ce sont là les anciennes techniques de la médecine du bouclier de paix: établir ce au sein de quoi l'on est protégé, de sorte que rien ne nous atteigne, soit établir la bulle à l'intérieur de laquelle on désire rester, et mettre en place une frontière qui empêche d'y entrer tout ce qui vient de l'extérieur et dont on ne veut pas.

Voici la manière d'effectuer cela: sur une feuille de papier carrée, tracer un premier cercle, puis un second concentrique, à l'intérieur du premier, qui symbolise notre espace intime. Dans le cercle interne, il s'agit d'inscrire les choses avec lesquelles l'on est prêt à vivre en permanence: amour, paix, joie, être chez soi, etc. Dans l'espace compris entre les deux cercles sont consignées les choses que l'on veut fréquenter occasionnellement: les amis, le travail, différentes circonstances de vie que l'on aime connaître régulièrement, mais pas perpétuellement. Enfin, dans la partie extérieure aux deux cercles est placé tout ce dont on ne veut pas à l'intérieur de sa bulle d'intimité, tout ce que l'on ne souhaite pas recevoir dans la vie: la haine, l'agressivité, la jalousie, le genre de personnes qui nous indispose, les situations que l'on n'aime pas vivre, etc.

La feuille est ensuite posée au mur de la chambre, et chaque fois qu'on la regarde, cela nous remémore tout ce que l'on veut dans notre "bulle". Or, la pensée étant créatrice, les frontières naturelles de notre vie vont ainsi être établies.

Voilà ce qui est enseigné par le tatou.

 

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